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优德中文版官方网站:南梁爱国诗人幸弃疾,因为纵然宋末时期以此词就起来应用在伊斯兰

十月 7th, 2019  |  优德手机版

      
根据胡豪的有限搜集和整理,我国古代著名的“居士”,按其出生年份先后排列,至少有以下十二位:

中国历史上的著名居士

别 称

周邦彦是我国北宋时期一位享有盛名的词人

时间:2018-03-21
北宋词人周邦彦,字美成,号清真居士。美成出自《庄子》,意思是美满的成就。而清真并非是清真寺的清真,因为虽然宋末时期这个词就开始使用在伊斯兰教,但没有史书记载周邦彦信奉伊斯兰教,所以它的意思应该还是原来道家的清净纯真之意。
所谓居士,是指在家修道或者修佛的人,可以指男子,也可以是女子。唐宋时期,道教和佛教在中国已经十分盛行,尤其这两教与儒家结合,使得儒释道三教不断融合。因此,当时中上层的人尤其是知识分子,对这两个宗教了解甚多,也深受影响。其中一个表现,就是许多人开始自号居士,比如李白的青莲居士、苏轼的东坡居士、李清照的易安居士等等。周邦彦的清真居士只是其中一员,并非特例。优德中文版官方网站 1

1.青莲居士
李白(701-762),字太白。唐·绵州昌隆(今四川江油)人。诗人,有“诗仙”之称。青莲者,佛书之“眼目”也,李白用“青莲居士”之号;

莲峰居士:南唐后主,词人李煜

诗仙:李白(唐)

2.香山居士
白居易(772-846),字乐天。唐·下邽(今陕西渭南县境)人。杰出诗人。因佛经有“香山”,白居易于居所筑“香山楼”,故号“香山居士”;

清真居士:北宋词人周彦邦

   

3.耐辱居士
司徒空(837-908),字表圣。唐·河中虞乡(今山西永济县)人。诗人、诗论家。长期隐退避世,筑有“休休亭”,自号“耐辱居士”;

石湖居士:南宋诗人范成大

李白性格潇洒不羁,贺知章称他为“谪仙人”。而他的诗想象丰富奇特,风格雄浑奔放,色彩绚丽,语言清新自然,被后人誉为“诗仙”。

4.六一居士
欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁。北宋·吉州永丰(今江西)人。诗人、散文家,当时文坛革新运动领袖。因其家中已有书、石、琴、棋、酒,加上“吾”为六之一,故自号“六一居士”;

稼轩居士:南宋爱国词人幸弃疾

诗圣:杜甫(唐)

5.东坡居士
苏轼(1037-1101),字子瞻。北宋·眉山(今四川眉山)人。诗词大家,书画、散文也卓有成就。曾贬于湖北黄冈东坡,号“东坡居士”

易安居士:南宋词人李清照

 

6.清真居士
周邦彦(1056-1121),字美成。北宋·浙江钱塘(今杭州市)人。著名词人,是宋词婉约派和格律派之集大成者。取《世说新语》“清真寡欲,万物不能移也”句,号“清真居士”;

柳泉居士:清代文学家蒲松龄

杜甫是唐代伟大的现实主义诗人,明代著名诗人、学者杨慎在《词品·序》中首次用“诗圣”来称呼杜甫。这一称呼被后世沿用。

7.易安居士
李清照(1081-1151),宋·齐州章丘(今山东)人。著名女词人。郑玄注《礼记·中庸》:“易,犹平安也”,故号“易安居士”;

芹溪居士:清代文学家曹雪芹

     

8.石湖居士
范成大(1126-1193),字致能。南宋·吴郡(今江苏吴县)人。诗文均负盛名,为南宋“中兴四大诗人”之一。石湖位于苏州西南,范成大曾面湖筑亭,孝宗书“石湖”二字以赐,故号“石湖居士”

青莲居士――李白;

杜甫心系苍生、心怀国事,他的诗紧密结合时事,思想深厚。在写作技巧上,他讲求炼字炼句,语言精炼,格律严谨,对唐诗的发展做出了巨大的贡献。不论是人格还是文学成就,杜甫被称为“诗圣”当之无愧。

9.云林居士
倪瓒(1301-1374),字元镇。元·江苏无锡人。工诗、书、画,“元季四大家”之一。因以山水画著称,故以“云林”自号;

香山居士――白居易;

诗魔:白居易(唐)

10.温陵居士
李贽(1527-1602),号卓吾、笃吾。明·福建晋江人。有名思想家,文学家。福建少寒,称“温陵”,李贽故号“温陵居士”;

耐辱居士――司空图;

白居易一生爱好诗文,他有每天朗诵和抄写诗文的习惯,长此以往,他的舌头因过度诵读而生了疮,手指也由于过度书写而长了老茧。

11.柳泉居士
蒲松龄(1640-1715),字留仙。清·山东淄川人。以历20年写《聊斋志异》一书成名。因“柳下”为春秋鲁地地名,鲁地又多泉,故称“柳泉居士”;

草堂居士――魏野;

他曾写过一句诗用来自嘲:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”鉴于白居易对诗歌的狂热,后人根据他的诗意称其为“诗魔”。

12.瓶庵居士
翁同龢,(1830-1904),字声甫,追谥文恭。江苏常熟人。咸丰六年状元。近代史颇有影响政治家。“瓶”为古隐者别名,成语“瓶罄罍耻”又喻贤良被斥、正直受谗,翁便借此意自号“瓶庵居士”。

六一居士――欧阳修;

诗鬼:李贺(唐)

此外,还有:
陶居士–陶渊明(晋)。淮海居士–秦观(北宋)、后山居士–陈师道(北宋)、石林居士–叶梦得(南宋)、
茶山居士–曾几(南宋)、千岩居士–萧德藻(南宋)、于湖居士–张孝祥(南宋)
后村居士–刘克庄(南宋)、瑁湖居士–陆居仁(元)、六如居士–唐寅(明)
青藤居士–徐渭(明)等等。

东坡居士――苏轼;

李贺有一类诗描述光怪陆离的鬼魅世界,如“鬼灯如漆点松花”、“鬼雨洒空草”、“秋坟鬼唱鲍家诗,恨血千年土中碧”、“百年老枭成木魅,笑声碧火巢中起”等。

淮海居士――秦观;

在神仙鬼域中熔铸词采,李贺驰骋想象,创作了许多知名的诗篇,后世遂称李贺为“诗鬼”。

优德中文版官方网站,后山居士――陈师道;

诗豪:刘禹锡(唐)

斜川居士――苏过;

刘禹锡才思卓绝,其诗沉稳凝重,格调自然格律粗切,在唐朝极富盛名。白居易极力称赞这位好友的诗:刘君诗在处,有神物护持。白居易推刘禹锡为“诗豪”,意即诗人中的豪杰、出众者的意思。这一称呼也被后世沿用。

易安居士――李清照;

诗杰:王勃(唐)

茶山居士――曾畿;

王勃自幼聪敏好学,他六岁即能写文章,文笔流畅,被赞为“神童”。年纪轻轻的王勃写下了“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的千古名句,让人不得不佩服他的才华。在“初唐四杰”之中,他排在首位,遂称“诗杰”。

芦川居士――张元;

诗佛:王维(唐)

灌园居士――计有功;

王维笃信佛教,从他的字号可见一二。王维字摩诘,而维摩诘是佛教用语。在诗的创作上,王维使山水诗达到前所未有的高度,其中很多诗清冷幽邃,充满禅意。

遂初居士――尤袤;

“诗佛”既体现了王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定。

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